마태복음 1장

[예수 그리스도의 계보]
1 아브라함과 다윗의 자손 예수 그리스도의 계보라
2 아브라함이 이삭을 낳고 이삭은 야곱을 낳고 야곱은 유다와 그의 형제들을 낳고
3 유다는 다말에게서 베레스와 세라를 낳고 베레스는 헤스론을 낳고 헤스론은 람을 낳고
4 람은 아미나답을 낳고 아미나답은 나손을 낳고 나손은 살몬을 낳고
5 살몬은 라합에게서 보아스를 낳고 보아스는 룻에게서 오벳을 낳고 오벳은 이새를 낳고
6 이새는 다윗 왕을 낳으니라 ○다윗은 우리야의 아내에게서 솔로몬을 낳고
7 솔로몬은 르호보암을 낳고 르호보암은 아비야를 낳고 아비야는 아사를 낳고
8 아사는 여호사밧을 낳고 여호사밧은 요람을 낳고 요람은 웃시야를 낳고
9 웃시야는 요담을 낳고 요담은 아하스를 낳고 아하스는 히스기야를 낳고
10 히스기야는 므낫세를 낳고 므낫세는 아몬을 낳고 아몬은 요시야를 낳고
11 바벨론으로 사로잡혀 갈 때에 요시야는 여고냐와 그의 형제들을 낳으니라
12 ○바벨론으로 사로잡혀 간 후에 여고냐는 스알디엘을 낳고 스알디엘은 스룹바벨을 낳고
13 스룹바벨은 아비훗을 낳고 아비훗은 엘리아김을 낳고 엘리아김은 아소르를 낳고
14 아소르는 사독을 낳고 사독은 아킴을 낳고 아킴은 엘리웃을 낳고
15 엘리웃은 엘르아살을 낳고 엘르아살은 맛단을 낳고 맛단은 야곱을 낳고
16 야곱은 마리아의 남편 요셉을 낳았으니 마리아에게서 그리스도라 칭하는 예수가 나시니라
17 ○그런즉 모든 대 수가 아브라함부터 다윗까지 열네 대요 다윗부터 바벨론으로 사로잡혀 갈 때까지 열네 대요 바벨론으로 사로잡혀 간 후부터 그리스도까지 열네 대더라
[예수 그리스도의 나심]
18 ○예수 그리스도의 나심은 이러하니라 그의 어머니 마리아가 요셉과 약혼하고 동거하기 전에 성령으로 잉태된 것이 나타났더니
19 그의 남편 요셉은 의로운 사람이라 그를 드러내지 아니하고 가만히 끊고자 하여
20 이 일을 생각할 때에 주의 사자가 현몽하여 이르되 다윗의 자손 요셉아 네 아내 마리아 데려오기를 무서워하지 말라 그에게 잉태된 자는 성령으로 된 것이라
21 아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라 이는 그가 자기 백성을 그들의 죄에서 구원할 자이심이라 하니라
22 이 모든 일이 된 것은 주께서 선지자로 하신 말씀을 이루려 하심이니 이르시되
23 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그의 이름은 임마누엘이라 하리라 하셨으니 이를 번역한즉 하나님이 우리와 함께 계시다 함이라
24 요셉이 잠에서 깨어 일어나 주의 사자의 분부대로 행하여 그의 아내를 데려왔으나
25 아들을 낳기까지 동침하지 아니하더니 낳으매 이름을 예수라 하니라

빛처럼 드리운 은혜
"그러나 나의 나 된 것은 하나님의 은혜로 된 것이니 내게 주신 그의 은혜가 헛되지 아니하여 내가 모든 사도보다 더 많이 수고하였으나 내가 아니요 오직 나와 함께하신 하나님의 은혜로라" -고린도전서 15장10절

​미국 남부에서 태어나 엄격한 크리스천 가정에서 자란 남자가 있었습니다. 다니는 교회도 율법을 매우 강조하는 엄숙한 교회였습니다. 남자는 어려서부터 부모님의 뜻을 거스르지 않고 교회에서도 배운 대로 실천하며 살았습니다. 그러나 아무리 노력해도 마음에 기쁨이 차오르지 않았고, 은혜에 대한 갈망만이 더욱 커져갔습니다.

주님이 주님으로 믿어졌고, 믿음을 포기하고 싶지도 않았습니다. 그러나 진정한 은혜의 기쁨이 무엇인지는 도저히 알 수가 없었습니다. 훗날 세계적인 작가가 된 남자는 모든 사람의 인생에는 피할 수 없는 두 가지 주제가 있다고 말했습니다. 첫 째는 벗어날 수 없는 고통이고 둘 째는 하나님의 은혜입니다. 크리스천으로 살아오면서도 지나온 삶이 너무나 고통스러웠지만 그 어둠 가운데 하나님의 빛이 드리운 곳이 있었기에 그 은혜로 살 수 있다는 기독교 문학의 거장 필립 얀시의 고백입니다.

죄가 많은 곳에 은혜가 더욱 넘친다는 바울의 고백처럼, 우리 인생의 가장 고통스러운 순간에 또한 하나님의 은혜가 더욱 넘치게 임합니다. 하나님은 나를 절대로 떠나지 않으십니다. 나와 동행하시는 주님이 또한 고난을 견디고 극복하게 하실 넘치는 은혜를 주시는 분이심을 고백하십시오. 주님의 은혜로 인해 지금까지 살아올 수 있었음을 고백합시다.

"주님, 어두운 그림자가 아닌, 밝은 빛에 집중하게 하소서. 아멘!"

(성탄의 색깔) 

‘적색, 녹색, 백색’은 중세부터 근대까지 오랜 세월을 거쳐 성탄절을 상징하는 색으로 자리 잡았습니다. 각각의 색에는 다음과 같은 의미가 있습니다.

1. 적색 : 적색은 나를 위해 흘리신 예수님의 보혈입니다. 예수님이 세상에 오신 이유는 나를 구원하기 위해서 즉 나를 위해 피를 흘리러 오신 것입니다. 성탄절에 가득한 붉은 색을 볼 때 우리는 산타가 아닌 예수님의 보혈을 떠올려야 합니다.
2. 녹색 : 녹색은 생명입니다. 예수님의 보혈로 우리에게 새로운 생명이 주어졌기 때문입니다.
3. 흰색 : 흰색은 순결을 뜻합니다. 죄인인 우리를 구원하기 위해서는 아무 흠도 없는 대속물이 필요했는데 그 역할을 예수님이 감당하셨습니다.

크리스마스 시즌에 거리를 가득 채우는 흰색과 녹색 그리고 빨강은 세상의 즐거움과 환락을 위해서가 아니라 인간을 구원하기 위해서 이 땅에 오신 위대한 아기 예수의 탄생과 희생을 기리기 위한 것입니다. 화려한 왕궁이 아닌 초라한 마구간에 오신 아기 예수님을 맞을 준비를 하십시오. 경건한 마음으로 성탄을 준비하며 이웃을 예수님과 교회에 초청합시다.

"주님! 세상의 즐거움에 빠져 참된 성탄의 정신을 잊지 않게 하소서.  아멘!!"