레위기 17장은 식용을 위해 짐승을 잡을 때의 규례이다. 고기를 먹을 때, 절대 생명 되는 피를 먹지 말 것을 명령하고 있다.
[제물을 드릴 곳]
1 여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되
2 아론과 그의 아들들과 이스라엘의 모든 자손에게 말하여 그들에게 이르기를 여호와의 명령이 이러하시다 하라
3 이스라엘 집의 모든 사람이 소나 어린 양이나 염소를 진영 안에서 잡든지 진영 밖에서 잡든지
4 먼저 회막 문으로 끌고 가서 여호와의 성막 앞에서 여호와께 예물로 드리지 아니하는 자는 피 흘린 자로 여길 것이라 그가 피를 흘렸은즉 자기 백성 중에서 끊어지리라
5 그런즉 이스라엘 자손이 들에서 잡던 그들의 제물을 회막 문 여호와께로 끌고 가서 제사장에게 주어 화목제로 여호와께 드려야 할 것이요
6 제사장은 그 피를 회막 문 여호와의 제단에 뿌리고 그 기름을 불살라 여호와께 향기로운 냄새가 되게 할 것이라
7 그들은 전에 음란하게 섬기던 숫염소에게 다시 제사하지 말 것이니라 이는 그들이 대대로 지킬 영원한 규례니라
8 ○너는 또 그들에게 이르라 이스라엘 집 사람이나 혹은 그들 중에 거류하는 거류민이 번제나 제물을 드리되
9 회막 문으로 가져다가 여호와께 드리지 아니하면 그는 백성 중에서 끊어지리라
[피를 먹지 말라]
10 ○이스라엘 집 사람이나 그들 중에 거류하는 거류민 중에 무슨 피든지 먹는 자가 있으면 내가 그 피를 먹는 그 사람에게는 내 얼굴을 대하여 그를 백성 중에서 끊으리니
11 육체의 생명은 피에 있음이라 내가 이 피를 너희에게 주어 제단에 뿌려 너희의 생명을 위하여 속죄하게 하였나니 생명이 피에 있으므로 피가 죄를 속하느니라
12 그러므로 내가 이스라엘 자손에게 말하기를 너희 중에 아무도 피를 먹지 말며 너희 중에 거류하는 거류민이라도 피를 먹지 말라 하였나니
13 모든 이스라엘 자손이나 그들 중에 거류하는 거류민이 먹을 만한 짐승이나 새를 사냥하여 잡거든 그것의 피를 흘리고 흙으로 덮을지니라
14 모든 생물은 그 피가 생명과 일체라 그러므로 내가 이스라엘 자손에게 이르기를 너희는 어떤 육체의 피든지 먹지 말라 하였나니 모든 육체의 생명은 그것의 피인즉 그 피를 먹는 모든 자는 끊어지리라
15 또 스스로 죽은 것이나 들짐승에게 찢겨 죽은 것을 먹은 모든 자는 본토인이거나 거류민이거나 그의 옷을 빨고 물로 몸을 씻을 것이며 저녁까지 부정하고 그 후에는 정하려니와
16 그가 빨지 아니하거나 그의 몸을 물로 씻지 아니하면 그가 죄를 담당하리라
사람의 본성
"미쁘다 모든 사람이 받을만한 이 말이여 그리스도 예수께서 죄인을 구원하시려고 세상에 임하셨다 하였도다 죄인 중에 내가 괴수니라" -디모데전서 1장15절
미국 서던캘리포니아대학교 심리학과의 제리 젤리슨 교수의 연구에 따르면 대부분의 사람은 하루 평균 200번의 거짓말을 한다고 합니다. 활동 시간을 기준으로 하면 평균 8분에 한 번씩은 거짓말을 한다는 것입니다. 200번의 거짓말 중 대부분은 상대방의 기분을 상하게 하지 않으려는 의례적인 거짓말이지만, 하루에 3번 정도는 질이 나쁜 치명적인 거짓말을 한다고 합니다. 하루에 200번이나 거짓말을 하면서 살아가지만, 스스로 거짓말을 많이 한다고 인식하는 사람은 거의 없습니다. 타락한 인간의 본성은 가만두면 죄를 짓는 방향으로 우리의 삶을 움직이기 때문입니다.
구약의 율법은 이런 인간의 죄성을 다스리기 위한 것이었습니다. 구약에는 총 613개의 율법이 나오고 지금도 유대인들은 이 율법을 지키려고 노력합니다. 그러나 설령 613개의 율법을 다 지킨다고 해도 결국 또 새로운 죄를 지을 수밖에 없습니다. 사소한 거짓말도 이겨내지 못하고 하루에 200번이나 반복해서 죄를 짓는 사람이 어떻게 자기 힘으로 죄를 극복할 수 있겠습니까? 율법이 많아질수록, 인간에 대해서 더 알수록 우리는 죄를 이겨내지 못하고 구주 예수님을 통해서만 구원받을 수 있다는 사실이 분명해지는 것입니다.
우리가 원죄를 벗어날 수 없는 타락한 상태라는 것, 주님만이 이 문제를 해결해주실 수 있다는 것, 가장 중요한 이 두 가지 구원의 명제를 잊지 말고 겸손히, 오직 주님만을 인생의 구주로 섬기십시오. 죄의 종노릇 하며 살던 나를 주님의 자녀로 살게 해 주심을 감사합시다.
"주님, 죄의 종이었던 저를 구원해 주신 주님의 은혜에 감사하며 살게 하소서. 아멘!"
최우선의 가치
프랑스의 계몽사상가 몽테스키외는 사람은 자기 자신보다 공동체를 더 소중히 여긴다고 말했습니다. 몽테스키외 스스로도 개인보다 공동체를 더 소중히 여겼기 때문입니다. “나에게는 유익한 일이었지만 가족에게는 해가 될 수 있는 제안을 받은 적이 있습니다. 나만을 위해서는 당장 하고도 남을 일이었지만 가족 때문에 도저히 그 일을 하고 싶지 않았습니다. 저는 그 제안을 거절하고 이후로는 단 한 번도 떠올리지조차 않았습니다. 나라를 위한 일도 마찬가지였습니다. 나에게는 득이 되지만 나라에는 해가 된다는 걸 알았을 때 저는 그 일을 포기했습니다. 나에게는 유익이 되지만 가족, 나라, 나아가 온 인류에 해가 되는 일들은 저에게는 범죄나 마찬가지입니다.”
이는 몽테스키외 개인의 사상이자 고백이지만 이와 같은 사고방식을 통해 한 사람이 무엇을 가장 귀한 가치로 여기는지 알 수 있습니다. 현대 사회의 가장 큰 문제도 자기 자신만의 이익을 탐하는 배금주의와 이기주의를 통해 생겨납니다. 세상은 끊임 없이 나를 높이라 속삭이고, 나만 생각하라고 유혹합니다. 하나님이 주시는 겸손한 마음을 따르지 않고 세상이 외치는 교만한 마음을 따를 때 깊은 늪에 빠진 사람처럼 결코 채울 수 없는 방법으로 행복을 구하게 됩니다.
가정보다도 자기 자신을 택하는 아버지가 비정한 가장이 될 수밖에 없는 것처럼 하나님보다도 자기 자신을 택하는 성도는 세상 유혹에 굴복한 탕자와 다름없습니다. 나보다도, 가족보다도, 때로는 세상보다도 하나님을 선택하며, 하나님을 위해 사는 진정한 제자가 되십시오. 요즘 살아가면서 가장 귀하게 여기는 것이 무엇인지 찾아봅시다.
