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연재 [말씀과 큐티] 출애굽기 30장, 제자의 조건, 세상을 품는 긍휼

출애굽기 30장은 성막에 부속되는 여러 기물들의 양식과 제조 및 용도에 관한 내용이 언급되었다. 즉 분향단, 물두멍, 거룩한 관유, 그리고 거룩한 향의 제조 및 용도에 관한 규례이다. [분향할 제단] 1 너는 분향할 제단을 만들지니 곧 조각목으로 만들되 2 길이가 한 규빗, 너비가 한 규빗으로 네모가 반듯하게 하고 높이는 두 규빗으로 하며 그 뿔을 그것과 이어지게 하고 3 제단 상면과 전후 좌우 면과 뿔을 순금으로 싸고 주위에 금 테를 두를지며 4 금 테 아래 양쪽에 금 고리 둘을 만들되 곧 그 양쪽에 만들지니 이는 제단을 메는 채를 꿸 곳이며 5 그 채를 조각목으로 만들고 금으로 싸고 6 그 제단을 증거궤 위 속죄소 맞은편 곧 증거궤 앞에 있는 휘장 밖에 두라 그 속죄소는 내가 너와 만날 곳이며 7 아론이 아침마다 그 위에 향기로운 향을 사르되 등불을 손질할 때에 사를지며 8 또 저녁 때 등불을 켤 때에 사를지니 이 향은 너희가 대대로 여호와 앞에 끊지 못할지며 9 너희는 그 위에 다른 향을 사르지 말며 번제나 소제를 드리지 말며 전제의 술을 붓지 말며 10 아론이 일 년에 한 번씩 이 향단 뿔을 위하여 속죄하되 속죄제의 피로 일 년에 한 번씩 대대로 속죄
- 편집국
- 2026-04-11 00:00
연재 [말씀과 큐티] 출애굽기 29장, 외치는 광야의 소리, 할 일을 하는 사람

출애굽기 29장에서는 아론과 그의 아들들을 이스라엘의 제사장으로 세우는 제사장 위임식 규례와 제사장이 하루 두 번 아침과 저녁에 하나님께 드려야 할 번제에 관한 규례가 언급되었다. [제사장 직분 위임] 1 네가 그들에게 나를 섬길 제사장 직분을 위임하여 그들을 거룩하게 할 일은 이러하니 곧 어린 수소 하나와 흠 없는 숫양 둘을 택하고 2 무교병과 기름 섞인 무교 과자와 기름 바른 무교 전병을 모두 고운 밀가루로 만들고 3 그것들을 한 광주리에 담고 그것을 광주리에 담은 채 그 송아지와 두 양과 함께 가져오라 4 너는 아론과 그의 아들들을 회막 문으로 데려다가 물로 씻기고 5 의복을 가져다가 아론에게 속옷과 에봇 받침 겉옷과 에봇을 입히고 흉패를 달고 에봇에 정교하게 짠 띠를 띠게 하고 6 그의 머리에 관을 씌우고 그 위에 거룩한 패를 더하고 7 관유를 가져다가 그의 머리에 부어 바르고 8 그의 아들들을 데려다가 그들에게 속옷을 입히고 9 아론과 그의 아들들에게 띠를 띠우며 관을 씌워 그들에게 제사장의 직분을 맡겨 영원한 규례가 되게 하라 너는 이같이 아론과 그의 아들들에게 위임하여 거룩하게 할지니라 10 ○너는 수송아지를 회막 앞으로 끌어오고 아론과 그의 아
- 편집국
- 2026-04-10 00:00
기고 [기고문 / 이상수 박사] 돈 단속보다 시급한 ‘마음 단속’의 도(道)

수입을 관리하기 위해 은행을 찾고, 재산을 지키고 증식하기 위해 회계사와 세무사의 식견에 의존한다. 그 철저함 덕분인지, 번화한 거리를 하루 종일 걸어도 길가에 떨어진 동전 하나 발견하기 어렵다. 누구나 자산 관리에는 빈틈이 없다. 실수라면 몰라도, 돈이 싫어 스스로 지폐를 버리는 사람은 없기 때문이다. 그러나 정작 묻고 싶은 것은 따로 있다. 일생의 안락을 책임지는 ‘돈 단속’에는 이토록 엄격한 우리가, 영원의 시간을 좌우할 ‘마음 단속’에는 얼마나 공을 들이고 있는가. 보이지 않는 마음이 흩어질까 염려하며 살피는 이는 드물다. 마음은 형체가 없지만 삶 전체를 규정하는 가장 무거운 실체다. 우리는 눈에 보이는 성과에 매달린 나머지, 내면이라는 정원을 돌보는 일에는 무심하다. 맑은 거울 같던 마음도 욕망과 집착의 먼지가 쌓이면 금세 흐려진다. 성숙이란 바깥으로 향한 시선을 거두고, 내면의 파도를 고요히 관조하는 데서 시작된다. 침묵 속에서 스스로를 비추는 시간, 그때 비로소 마음은 비워지고 다시 채워진다. 보이지 않는 마음을 정갈히 가꾸는 일이야말로 삶의 품격을 완성하는 첫걸음이다. 얼마 전 교차로에서 신호를 기다리다 씁쓸한 장면을 보았다. 창문을 내린 운전
- 편집국
- 2026-04-09 08:24
연재 [말씀과 큐티] 출애굽기 28장, 믿음의 호흡, 부활, 생각이 만든 행복

출애굽기 28장은 대제사장의 거룩한 예복에 관한 내용이다. 구약 시대에 대제사장의 예복은 다음 일곱 가지 요소로 이루어 졌댜ㅏ. 에봇, 판결 흉패, 에봇 받침 겉옷, 패, 관, 반포 속옷, 속바지이다. [제사장의 옷] 1 너는 이스라엘 자손 중 네 형 아론과 그의 아들들 곧 아론과 아론의 아들들 나답과 아비후와 엘르아살과 이다말을 그와 함께 네게로 나아오게 하여 나를 섬기는 제사장 직분을 행하게 하되 2 네 형 아론을 위하여 거룩한 옷을 지어 영화롭고 아름답게 할지니 3 너는 무릇 마음에 지혜 있는 모든 자 곧 내가 지혜로운 영으로 채운 자들에게 말하여 아론의 옷을 지어 그를 거룩하게 하여 내게 제사장 직분을 행하게 하라 4 그들이 지을 옷은 이러하니 곧 흉패와 에봇과 겉옷과 반포 속옷과 관과 띠라 그들이 네 형 아론과 그 아들들을 위하여 거룩한 옷을 지어 아론이 내게 제사장 직분을 행하게 하라 5 그들이 쓸 것은 금 실과 청색 자색 홍색 실과 가늘게 꼰 베 실이니라 6 ○그들이 금 실과 청색 자색 홍색 실과 가늘게 꼰 베 실로 정교하게 짜서 에봇을 짓되 7 그것에 어깨받이 둘을 달아 그 두 끝을 이어지게 하고 8 에봇 위에 매는 띠는 에봇 짜는 법으로 금
- 편집국
- 2026-04-09 00:00
연재 [말씀과 큐티] 출애굽기 27장, 두 랍비, 발을 내디디라

출애굽기 27장 [제단] 1 너는 조각목으로 길이가 다섯 규빗, 너비가 다섯 규빗의 제단을 만들되 네모 반듯하게 하며 높이는 삼 규빗으로 하고 2 그 네 모퉁이 위에 뿔을 만들되 그 뿔이 그것에 이어지게 하고 그 제단을 놋으로 싸고 3 재를 담는 통과 부삽과 대야와 고기 갈고리와 불 옮기는 그릇을 만들되 제단의 그릇을 다 놋으로 만들지며 4 제단을 위하여 놋으로 그물을 만들고 그 위 네 모퉁이에 놋 고리 넷을 만들고 5 그물은 제단 주위 가장자리 아래 곧 제단 절반에 오르게 할지며 6 또 그 제단을 위하여 채를 만들되 조각목으로 만들고 놋으로 쌀지며 7 제단 양쪽 고리에 그 채를 꿰어 제단을 메게 할지며 8 제단은 널판으로 속이 비게 만들되 산에서 네게 보인 대로 그들이 만들게 하라 [성막의 뜰] 9 ○너는 성막의 뜰을 만들지니 남쪽을 향하여 뜰 남쪽에 너비가 백 규빗의 세마포 휘장을 쳐서 그 한 쪽을 당하게 할지니 10 그 기둥이 스물이며 그 받침 스물은 놋으로 하고 그 기둥의 갈고리와 가름대는 은으로 할지며 11 그 북쪽에도 너비가 백 규빗의 포장을 치되 그 기둥이 스물이며 그 기둥의 받침 스물은 놋으로 하고 그 기둥의 갈고리와 가름대는 은으로 할지며
- 편집국
- 2026-04-08 00:00
연재 [말씀과 큐티] 출애굽기 26장, 사랑이 담긴 커피 한 잔, 늦은 때란 없다

출애굽기 26장 [성막] 1 너는 성막을 만들되 가늘게 꼰 베 실과 청색 자색 홍색 실로 그룹을 정교하게 수 놓은 열 폭의 휘장을 만들지니 2 매 폭의 길이는 스물여덟 규빗, 너비는 네 규빗으로 각 폭의 장단을 같게 하고 3 그 휘장 다섯 폭을 서로 연결하며 다른 다섯 폭도 서로 연결하고 4 그 휘장을 이을 끝폭 가에 청색 고를 만들며 이어질 다른 끝폭 가에도 그와 같이 하고 5 휘장 끝폭 가에 고 쉰 개를 달며 다른 휘장 끝폭 가에도 고 쉰 개를 달고 그 고들을 서로 마주 보게 하고 6 금 갈고리 쉰 개를 만들고 그 갈고리로 휘장을 연결하게 한 성막을 이룰지며 7 그 성막을 덮는 막 곧 휘장을 염소털로 만들되 열한 폭을 만들지며 8 각 폭의 길이는 서른 규빗, 너비는 네 규빗으로 열한 폭의 길이를 같게 하고 9 그 휘장 다섯 폭을 서로 연결하며 또 여섯 폭을 서로 연결하고 그 여섯째 폭 절반은 성막 전면에 접어 드리우고 10 휘장을 이을 끝폭 가에 고 쉰 개를 달며 다른 이을 끝폭 가에도 고 쉰 개를 달고 11 놋 갈고리 쉰 개를 만들고 그 갈고리로 그 고를 꿰어 연결하여 한 막이 되게 하고 12 그 막 곧 휘장의 그 나머지 반 폭은 성막 뒤에 늘어뜨리고
- 편집국
- 2026-04-07 00:00
기고 [기고문] 자리가 사람을 만드는가, 사람이 자리를 만드는가

[기고문 / 이상수 목회학 박사] 세상에는 두 부류의 리더가 있다. 자리가 사람을 만든다고 믿으며 권위의 뒤에 숨는 이와, 스스로를 가꾸어 그 자리를 빛내는 이다. 흔히 직급과 지위가 인품을 보장해 줄 것이라 착각하지만 실상은 그 반대다. 사람이 자리보다 크면 그 자리는 세상을 밝히는 등불이 되지만, 사람보다 자리가 크면 그 지위는 결국 사람을 삼키고 공동체를 병들게 하는 독이 된다. 조직 사회에서 직급과 지위는 질서를 유지하기 위한 필수적인 장치다. 그러나 그 자리에 앉는 순간, 우리는 그것을 누려야 할 권리가 아닌 ‘공인(公人)’으로서의 무한한 책임으로 받아들여야 한다. 이를 가장 잘 보여주는 상징적인 모델이 바로 ‘부모의 심정’이다. 부모는 가정이라는 울울한 울타리 안에서 자녀를 위해 무한한 책임을 지며, 대가 없는 헌신으로 봉사하는 자리다. 어떤 부모도 미성숙한 자녀를 보며 우월감을 느끼거나 군림하려 하지 않는다. 오히려 자녀의 부족함을 자신의 채우지 못한 몫으로 돌리며 그 성장을 위해 기꺼이 자신을 낮춘다. 자연의 섭리 또한 이와 다르지 않다. 나무의 순이 하늘을 향해 끝없이 뻗어 올라가기 위해서는, 보이지 않는 뿌리가 그만큼 더 깊고 척박한 땅속으
- 편집국
- 2026-04-06 09:00
연재 [말씀과 큐티] 출애굽기 25장, 믿으면 변화된다, 행운을 공유하라

출애굽기 25장~27장은 이스라엘 중 하나님의 임재의 상징적 처소인 성막의 양식에 관한 지시가 길게 주어진 부분이다. 증거궤, 진설병 상, 등잔대, 성막의 여러 휘장과 널판과 띠, 번제단, 성막의 뜰, 그리고 등대 기름에 관한 양식이 지시되었다. [성소를 지을 예물] 1 여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되 2 이스라엘 자손에게 명령하여 내게 예물을 가져오라 하고 기쁜 마음으로 내는 자가 내게 바치는 모든 것을 너희는 받을지니라 3 너희가 그들에게서 받을 예물은 이러하니 금과 은과 놋과 4 청색 자색 홍색 실과 가는 베 실과 염소 털과 5 붉은 물 들인 숫양의 가죽과 해달의 가죽과 조각목과 6 등유와 관유에 드는 향료와 분향할 향을 만들 향품과 7 호마노며 에봇과 흉패에 물릴 보석이니라 8 내가 그들 중에 거할 성소를 그들이 나를 위하여 짓되 9 무릇 내가 네게 보이는 모양대로 장막을 짓고 기구들도 그 모양을 따라 지을지니라 [증거궤] 10 ○그들은 조각목으로 궤를 짜되 길이는 두 규빗 반, 너비는 한 규빗 반, 높이는 한 규빗 반이 되게 하고 11 너는 순금으로 그것을 싸되 그 안팎을 싸고 위쪽 가장자리로 돌아가며 금 테를 두르고 12 금 고리 넷을 부어
- 편집국
- 2026-04-06 00:00
연재 [말씀과 큐티] 출애굽기 24장, 하나님의 대책, 진정한 하나님의 일

출애굽기 24장에서는 십계명과 언약의 율법을 주신 하나님께서 모세를 통해 이스라엘과 공식적으로 언약을 체결하신다. 그 후에 모세는 십계명 돌판을 받기 위해 시내 산에 올라 사십 주야를 머문다. [시내 산에서 언약을 세우다] 1 또 모세에게 이르시되 너는 아론과 나답과 아비후와 이스라엘 장로 칠십 명과 함께 여호와께로 올라와 멀리서 경배하고 2 너 모세만 여호와께 가까이 나아오고 그들은 가까이 나아오지 말며 백성은 너와 함께 올라오지 말지니라 3 모세가 와서 여호와의 모든 말씀과 그의 모든 율례를 백성에게 전하매 그들이 한 소리로 응답하여 이르되 여호와께서 말씀하신 모든 것을 우리가 준행하리이다 4 모세가 여호와의 모든 말씀을 기록하고 이른 아침에 일어나 산 아래에 제단을 쌓고 이스라엘 열두 지파대로 열두 기둥을 세우고 5 이스라엘 자손의 청년들을 보내어 여호와께 소로 번제와 화목제를 드리게 하고 6 모세가 피를 가지고 반은 여러 양푼에 담고 반은 제단에 뿌리고 7 언약서를 가져다가 백성에게 낭독하여 듣게 하니 그들이 이르되 여호와의 모든 말씀을 우리가 준행하리이다 8 모세가 그 피를 가지고 백성에게 뿌리며 이르되 이는 여호와께서 이 모든 말씀에 대하여 너희와
- 편집국
- 2026-04-05 00:00
연재 [말씀과 큐티] 출애굽기 23장, 믿음의 흔적, 회복해야 할 때

출애굽기 23장 [공평에 관한 법] 1 너는 거짓된 풍설을 퍼뜨리지 말며 악인과 연합하여 위증하는 증인이 되지 말며 2 다수를 따라 악을 행하지 말며 송사에 다수를 따라 부당한 증언을 하지 말며 3 가난한 자의 송사라고 해서 편벽되이 두둔하지 말지니라 4 ○네가 만일 네 원수의 길 잃은 소나 나귀를 보거든 반드시 그 사람에게로 돌릴지며 5 네가 만일 너를 미워하는 자의 나귀가 짐을 싣고 엎드러짐을 보거든 그것을 버려두지 말고 그것을 도와 그 짐을 부릴지니라 6 ○너는 가난한 자의 송사라고 정의를 굽게 하지 말며 7 거짓 일을 멀리 하며 무죄한 자와 의로운 자를 죽이지 말라 나는 악인을 의롭다 하지 아니하겠노라 8 너는 뇌물을 받지 말라 뇌물은 밝은 자의 눈을 어둡게 하고 의로운 자의 말을 굽게 하느니라 9 너는 이방 나그네를 압제하지 말라 너희가 애굽 땅에서 나그네 되었었은즉 나그네의 사정을 아느니라 [안식년과 안식일에 관한 법] 10 ○너는 여섯 해 동안은 너의 땅에 파종하여 그 소산을 거두고 11 일곱째 해에는 갈지 말고 묵혀두어서 네 백성의 가난한 자들이 먹게 하라 그 남은 것은 들짐승이 먹으리라 네 포도원과 감람원도 그리할지니라 12 너는 엿새 동안에
- 편집국
- 2026-04-04 00:00
연재 [말씀과 큐티] 출애굽기 22장, 풍랑으로 나아가라, 돌아오는 관계

출애굽기 22장 [배상에 관한 법] 1 사람이 소나 양을 도둑질하여 잡거나 팔면 그는 소 한 마리에 소 다섯 마리로 갚고 양 한 마리에 양 네 마리로 갚을지니라 2 도둑이 뚫고 들어오는 것을 보고 그를 쳐죽이면 피 흘린 죄가 없으나 3 해 돋은 후에는 피 흘린 죄가 있으리라 도둑은 반드시 배상할 것이나 배상할 것이 없으면 그 몸을 팔아 그 도둑질한 것을 배상할 것이요 4 도둑질한 것이 살아 그의 손에 있으면 소나 나귀나 양을 막론하고 갑절을 배상할지니라 5 ○사람이 밭에서나 포도원에서 짐승을 먹이다가 자기의 짐승을 놓아 남의 밭에서 먹게 하면 자기 밭의 가장 좋은 것과 자기 포도원의 가장 좋은 것으로 배상할지니라 6 ○불이 나서 가시나무에 댕겨 낟가리나 거두지 못한 곡식이나 밭을 태우면 불 놓은 자가 반드시 배상할지니라 7 ○사람이 돈이나 물품을 이웃에게 맡겨 지키게 하였다가 그 이웃 집에서 도둑을 맞았는데 그 도둑이 잡히면 갑절을 배상할 것이요 8 도둑이 잡히지 아니하면 그 집 주인이 재판장 앞에 가서 자기가 그 이웃의 물품에 손 댄 여부의 조사를 받을 것이며 9 어떤 잃은 물건 즉 소나 나귀나 양이나 의복이나 또는 다른 잃은 물건에 대하여 어떤 사람이 이
- 편집국
- 2026-04-03 00:00
연재 [말씀과 큐티] 출애굽기 21장, 포기하지 맙시다, 기회의 중요성

출애굽기 21~23장은 십계명에 이어 모세 율법의 중심을 이루는 '언약서'가 주어진 부분이다. 언약서는 종에 관한 법, 살인 및 상해에 관한 법, 손해 배상에 관한 법, 성결을 위한 도덕법, 형사 소송법, 안식일과 안식년 및 3대 절기에 관한 법, 그리고 하나님의 율법에 순종하는 자가 누릴 축복으로 구성됐다. [종에 관한 법] 1 네가 백성 앞에 세울 법규는 이러하니라 2 ○네가 히브리 종을 사면 그는 여섯 해 동안 섬길 것이요 일곱째 해에는 몸값을 물지 않고 나가 자유인이 될 것이며 3 만일 그가 단신으로 왔으면 단신으로 나갈 것이요 장가 들었으면 그의 아내도 그와 함께 나가려니와 4 만일 상전이 그에게 아내를 주어 그의 아내가 아들이나 딸을 낳았으면 그의 아내와 그의 자식들은 상전에게 속할 것이요 그는 단신으로 나갈 것이로되 5 만일 종이 분명히 말하기를 내가 상전과 내 처자를 사랑하니 나가서 자유인이 되지 않겠노라 하면 6 상전이 그를 데리고 재판장에게로 갈 것이요 또 그를 문이나 문설주 앞으로 데리고 가서 그것에다가 송곳으로 그의 귀를 뚫을 것이라 그는 종신토록 그 상전을 섬기리라 7 ○사람이 자기의 딸을 여종으로 팔았으면 그는 남종 같이 나오지 못
- 편집국
- 2026-04-02 00:00
연재 [말씀과 큐티] 출애굽기 20장, 지금 결단합시다, 역전의 주인공

출애굽기 20장에서 하나님은 시내 산 꼭대기에 강림하여 모든 율법의 핵심이자 본질인 십계명을 주신다. 이에 이스라엘 백성들은 그 장엄한 광경 앞에 큰 두려움과 경외로 하나님께 경배드린다. [십계명] 1 하나님이 이 모든 말씀으로 말씀하여 이르시되 2 나는 너를 애굽 땅, 종 되었던 집에서 인도하여 낸 네 하나님 여호와니라 3 ○너는 나 외에는 다른 신들을 네게 두지 말라 4 ○너를 위하여 새긴 우상을 만들지 말고 또 위로 하늘에 있는 것이나 아래로 땅에 있는 것이나 땅 아래 물 속에 있는 것의 어떤 형상도 만들지 말며 5 그것들에게 절하지 말며 그것들을 섬기지 말라 나 네 하나님 여호와는 질투하는 하나님인즉 나를 미워하는 자의 죄를 갚되 아버지로부터 아들에게로 삼사 대까지 이르게 하거니와 6 나를 사랑하고 내 계명을 지키는 자에게는 천 대까지 은혜를 베푸느니라 7 ○너는 네 하나님 여호와의 이름을 망령되게 부르지 말라 여호와는 그의 이름을 망령되게 부르는 자를 죄 없다 하지 아니하리라 8 ○안식일을 기억하여 거룩하게 지키라 9 엿새 동안은 힘써 네 모든 일을 행할 것이나 10 일곱째 날은 네 하나님 여호와의 안식일인즉 너나 네 아들이나 네 딸이나 네 남종이나
- 편집국
- 2026-04-01 00:00
기고 [기고문] 파도를 없앨 수 없다면 배를 키워라

[기고문 / 이상수 박사] 사람은 몸이 아프면 병원을 찾는다. 나보다 내 몸을 더 잘 안다는 전문가에 대한 신뢰 때문이다. 청진기 끝에서 들려오는 심장 소리와 정밀한 수치로 치환된 혈액 분석 결과는 객관적 안도를 준다. 그러나 마음의 병, 혹은 삶의 근원적인 흔들림 앞에 서면 이야기는 달라진다. 세상 그 어떤 명의(名醫)도 내 마음의 깊은 결까지 대신 진단해 줄 수 없기 때문이다. 결국 우리는 스스로에게로 돌아올 수밖에 없다. 보이지 않지만 희로애락의 뿌리를 가장 정확히 응시하고 있는 것은 타인의 진단서가 아니라, 내 안의 깊은 양심과 직관이다. 살다 보면 누구에게나 예고 없이 파도는 찾아온다. 크고 작은 높낮이의 차이는 있을 뿐, 근심과 걱정은 피할 수 없는 삶의 기본 조건이다. 바다에 파도가 치는 것이 자연의 섭리이듯, 인간사에서 고난이 들이닥치는 것 또한 피할 수 없는 필연이다. 여기서 중요한 것은 파도의 존재 자체가 아니라 파도를 대하는 인간의 ‘태도’다. 어떤 이들은 파도가 밀려오면 거대한 장벽을 만난 듯 두려움에 사로잡혀 뒷걸음질 친다. 상황을 탓하고 운명을 원망하며, 몰려오는 물결을 피해 자신을 더 작고 안전한 구석으로 밀어 넣는다. 파도를 피하
- 김현섭
- 2026-03-31 09:20
연재 [말씀과 큐티] 출애굽기 19장, 내가 할 수 있는 일, 영혼을 고치시는 주님

출애굽기 19장에서 이스라엘 백성들은 출애굽 원년 제 3월, 시내 산에 도착해 율법을 받기 위해 준비를 한다. 그리고 셋째 날 아침에 여호와 하나님께서 큰 위엄과 영광 중에 시내 산 꼭대기에 강림하신다. [이스라엘 자손이 시내 산에 이르다] 1 이스라엘 자손이 애굽 땅을 떠난 지 삼 개월이 되던 날 그들이 시내 광야에 이르니라 2 그들이 르비딤을 떠나 시내 광야에 이르러 그 광야에 장막을 치되 이스라엘이 거기 산 앞에 장막을 치니라 3 모세가 하나님 앞에 올라가니 여호와께서 산에서 그를 불러 말씀하시되 너는 이같이 야곱의 집에 말하고 이스라엘 자손들에게 말하라 4 내가 애굽 사람에게 어떻게 행하였음과 내가 어떻게 독수리 날개로 너희를 업어 내게로 인도하였음을 너희가 보았느니라 5 세계가 다 내게 속하였나니 너희가 내 말을 잘 듣고 내 언약을 지키면 너희는 모든 민족 중에서 내 소유가 되겠고 6 너희가 내게 대하여 제사장 나라가 되며 거룩한 백성이 되리라 너는 이 말을 이스라엘 자손에게 전할지니라 7 ○모세가 내려와서 백성의 장로들을 불러 여호와께서 자기에게 명령하신 그 모든 말씀을 그들 앞에 진술하니 8 백성이 일제히 응답하여 이르되 여호와께서 명령하신 대로
- 편집국
- 2026-03-31 00:00

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