창세기 5장은 인류의 조상 아담에서부터 아담의 10대 후손인 노아까지 이르는 인류 최초의 계보가 소개된 부분이다. 

[아담의 계보]
1 이것은 아담의 계보를 적은 책이니라 하나님이 사람을 창조하실 때에 하나님의 모양대로 지으시되
2 남자와 여자를 창조하셨고 그들이 창조되던 날에 하나님이 그들에게 복을 주시고 그들의 이름을 사람이라 일컬으셨더라
3 아담은 백삼십 세에 자기의 모양 곧 자기의 형상과 같은 아들을 낳아 이름을 셋이라 하였고
4 아담은 셋을 낳은 후 팔백 년을 지내며 자녀들을 낳았으며
5 그는 구백삼십 세를 살고 죽었더라
6 ○셋은 백오 세에 에노스를 낳았고
7 에노스를 낳은 후 팔백칠 년을 지내며 자녀들을 낳았으며
8 그는 구백십이 세를 살고 죽었더라
9 ○에노스는 구십 세에 게난을 낳았고
10 게난을 낳은 후 팔백십오 년을 지내며 자녀들을 낳았으며
11 그는 구백오 세를 살고 죽었더라
12 ○게난은 칠십 세에 마할랄렐을 낳았고
13 마할랄렐을 낳은 후 팔백사십 년을 지내며 자녀들을 낳았으며
14 그는 구백십 세를 살고 죽었더라
15 ○마할랄렐은 육십오 세에 야렛을 낳았고
16 야렛을 낳은 후 팔백삼십 년을 지내며 자녀를 낳았으며
17 그는 팔백구십오 세를 살고 죽었더라
18 ○야렛은 백육십이 세에 에녹을 낳았고
19 에녹을 낳은 후 팔백 년을 지내며 자녀들을 낳았으며
20 그는 구백육십이 세를 살고 죽었더라
21 ○에녹은 육십오 세에 므두셀라를 낳았고
22 므두셀라를 낳은 후 삼백 년을 하나님과 동행하며 자녀들을 낳았으며
23 그는 삼백육십오 세를 살았더라
24 에녹이 하나님과 동행하더니 하나님이 그를 데려가시므로 세상에 있지 아니하였더라
25 ○므두셀라는 백팔십칠 세에 라멕을 낳았고
26 라멕을 낳은 후 칠백팔십이 년을 지내며 자녀를 낳았으며
27 그는 구백육십구 세를 살고 죽었더라
28 ○라멕은 백팔십이 세에 아들을 낳고
29 이름을 노아라 하여 이르되 여호와께서 땅을 저주하시므로 수고롭게 일하는 우리를 이 아들이 안위하리라 하였더라
30 라멕은 노아를 낳은 후 오백구십오 년을 지내며 자녀들을 낳았으며
31 그는 칠백칠십칠 세를 살고 죽었더라
32 ○노아는 오백 세 된 후에 셈과 함과 야벳을 낳았더라

전도가 정답이다
"나의 달려갈 길과 주 예수께 받은 사명 곧 하나님의 은혜의 복음 증거하는 일을 마치려 함에는 나의 생명을 조금도 귀한 것으로 여기지 아니하노라" -사도행전 20장24절

국내 한 대기업의 입사 시험에 나왔던 퀴즈입니다. '바쁘게 차를 타고 출근하는 도중 집 근처 버스 정류장에 한 할머니가 쓰러져 있었다. 그 옆에는 택시를 잡지 못해 안절부절못하는 의사가 있었다. 급한 일이 있어 병원에 가야 하는 것 같았다. 자세히 보니 곤경에 처한 의사는 이전에 당신을 죽을 위기에서 살려줬던 생명의 은인이었다. 그리고 의사 옆에는 당신이 평생에 꿈에 그리던 이상형이 있었다. 당신의 차에는 탈 수 있는 자리가 하나밖에 없다. 이 상황에서 당신은 어떻게 행동하겠는가?'

참가자들은 정답이 없는 문제라고 생각해 자신의 입장에서 이런저런 답안을 써냈지만 사실 이 문제에는 정답이 딱 하나 있었습니다. 200명의 지원자 중에 정답을 맞춘 사람은 단 한 명이었다고 합니다. 정답은 '의사에게 자동차 키를 건네주고 옆자리에 쓰러진 할머니를 태운다. 나는 이상형을 만나 늦어도 버스를 타거나 걸어간다'였습니다. 왜 이 답변만이 유일한 정답이었을까요? 그것은 생명을 구할 수 있기 때문이라고 생각합니다.

가장 중요한 가치는 사람의 생명입니다. ‘내가 반드시 차에 타야 한다’는 명제를 포기하면 의사에게 은혜도 갚을 수 있고, 할머니의 생명도 살릴 수 있고, 이상형도 만날 수 있습니다. 그러나 진정으로 생명을 구할 수 있는 길은 전도밖에 없습니다. 생명을 살리는 일보다 더 가치 있는 일은 없습니다. 바로 우리의 생명을 살리기 위해 하나님이 독생자 예수 그리스도를 이 세상에 보내주셨듯이, 우리의 삶을 다른 사람의 생명을 구하기 위해 하나님께 드리십시오. 생명을 구할 복음을 주변 사람들에게 열심히, 힘을 다해 전합시다.

​"주님, 사명 중심의 삶으로 영혼 구원을 위해 더욱 노력하게 하소서. 아멘!"
 

용서가 정답이다  
동유럽 국가인 크로아티아에서 끔찍한 내전의 참상을 목격하며 자란 미로슬라브 볼프라는 소년이 있었습니다. 하루아침에 친구가 죽고, 가족이 죽는 전쟁의 참상 속에서 인간의 잔혹함과 세상의 허망함을 느꼈지만 볼프는 그런 와중에도 주님을 만나고 신학자의 길을 걸었습니다. 볼프는 단 한 번도 말씀이 진리임을 의심한 적이 없었습니다. 그러나 총을 들고 집으로 들이닥치는 군인들에게도 “원수를 사랑하고, 용서하라”라는 말씀을 적용할 수 있을지 확신이 서지 않았습니다.

신학자가 되어서도 이 질문을 마음 깊이 품고 살던 볼프는 그래도 용서가 해답이라는 깨달음을 얻었고 그동안의 고찰을 정리해 '배제와 포용'이라는 책으로 풀어냈습니다. 이 책은 전 세계의 그리스도인들에게 큰 충격을 줬습니다. 대학에서 볼프에게 신학을 가르치기도 했던 ‘희망의 신학자’였던 위르겐 몰트만도 이 책을 보고 놀라 볼프를 찾아와 “정말로 그들을 용서했나?”라고 물었습니다. “아직 용서하지 못했지만 용서할 것입니다. 다른 정답은 없기 때문입니다.”

주님이 우리를 진정으로 사랑하셨기에 모든 것을 용서해 주신 것처럼 주님의 사랑과 용서를 경험한 우리는 원수라 하더라도 용서하며 포용할 수 있습니다. 우리의 힘으론 할 수 없지만 주님이 주시는 사랑으로 할 수 있음을 고백하며 용서하십시오. 내 마음과 감정까지도 주님께 맡기며 주님이 주신 힘으로 용서합시다.